道教正能量语录
2024-03-09 20:11:12 4
1、道生一,一生二,二生三,三生万物。
2、君子思义而不虑利,小人贪利而不顾义。
3、凡人有呼吸,则有生死;无了呼吸,即无生死。
4、只有正视差距,才能奋起直追,青出于蓝而胜于蓝。
5、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。
6、大知闲闲,小知间间;大言炎炎,小言詹詹。
7、忠臣不事二主,贞妻不侍二夫,世间诸事,法理相通,不可三心二意,否则必真法不得。
8、庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。
9、谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。
10、药逢炁类方成象,道在虚无合自然。一粒灵丹吞入腹,始知我命不由天。
11、是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。
12、虚而不屈,动而愈出。多闻数穷,不若守中。
13、始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止可以不殆。
14、圣人无常心,以百姓心为心。善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。
15、见出以知入,观往以知来。
16、人道顺施,仙道逆取,取药于坎。而造丹于离也。
17、饶君了悟真如性,未免抛身还入身。何似更兼修大药,顿超无漏作真人。
18、合抱之木生于毫末,九层之台起于累土,千里之行,始于足下。
19、夫忧者所以为昌也,喜者所以为亡也。胜非其难者也,持之其难者也。贤主以此持胜,故其福及后世。
20、天之道,不争而善胜,不言而善应,不召而自来,繟然而善谋。天网恢恢,疏而不失。
21、谩守药炉看火候,但安神息任天然。群阴剥尽丹成熟,跳出樊笼寿万年。
22、民不畏威,则大威至。
23、道生一,一生二,二生三,三生万物;万物负阴而抱阳,冲气以为和。
24、上与宇宙同体,下与天地精神往来。
25、吉事尚左,凶事尚右。偏将军居左,上将军居右,言以丧礼处之。杀人之众,以悲哀泣之,战胜以丧礼处之。
26、人人本有长生药,自是愚迷枉摆抛。甘露降时天地合,黄芽生处坎离交。
27、不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。
28、众人重利,廉士重名,贤人尚志,圣人贵精。
29、为无为,则无不治。
30、吾生也有涯,而知也无涯。
31、仙道贵生,无量度人。
32、譬道之在天下,犹川谷之于江海。
33、儒家、道家,养气各有不同。养自然之气,可以得生。养浩然之气,则可生、可死。
34、上天生了人,畅行于世,人,至尊。
35、上顺天时,下养万物,草木昆虫不失斯所,獭未祭鱼不施网罟,豺未祭兽不修田猎,鹰隼未击不张尉罗,霜露未沾不伐草木。
36、缘督以为径,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。
37、道大、天大、地大、人亦大。域中有大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。
38、天之道,损有馀而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有馀。
39、无人心即有道心,道心是心非心。
40、相与于无相与,相为于无相为。
41、体之盈虚消息,皆通于天地,应于万类,和之于始,和之于终。静神灭想,生之道也。
42、我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。
43、夫唯不争,故天下莫能与之争。
44、“无”名,天地之始;“有”名,万物之母。
45、邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。
46、天地同一炁,彼此感而通。阳自空中来,抱我主人翁。
47、无财不养道,道家重视传承,讲究尊师重道。投机取巧、不劳而获成就不了道心,当年祖天师创教,入教者还需五斗米呢。
48、德有所长而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘,此谓诚忘。
49、天地好生,征物同一躯命,故人惟兼物性,方为全尽吾性。体此意者,樽节爱养,戒杀放生,自有所不能已也。
50、治大国,若烹小鲜。
51、是以圣人抱一为天下式。不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。
52、鉴明则尘垢不止,止则不明也。久与贤人处则无过。
53、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
54、昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。
55、善火士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。
56、名在无极不可名,名在太极则可名。
57、小知不及大知,小年不及大年。
58、人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。
59、天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有入无间,吾是以知无为之有益。
60、俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。
61、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。
62、道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。
63、不矜贵,何羡名;不邀势,何羡位。
64、大道以多歧亡羊,学者以多方丧生。
65、人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。
66、常胜之道曰柔,常不胜之道曰强。善游者溺,善骑者堕。
67、不谓小善不足为也而舍之,小善积而为大善;不谓小不善为无伤也而为之,小不善积而为大不善。
68、天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生于郊。
69、不涸泽而渔,不焚林而猎。
70、夫哀莫大于心死,而人死亦次之。
71、自饮长生酒,逍遥谁得知。
72、乞火不若取燧,寄汲不若凿井。
73、人之所教,我亦教之,强梁者不得其死,吾将以为教父。
74、静胜躁,寒胜热。清静为天下正。
75、天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。
76、一日清闲一日仙,六神和合报平安。丹田有宝休寻道,对境无心莫问禅。
77、为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。
78、乾坤刚柔,配合相包。阳禀阴受,雄雌相须。须以造化,精炁乃舒。
79、重为轻根,静为躁君。轻则失根,躁则失君。
80、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。
81、祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。
82、挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。
83、道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。故道生之,德畜之;长之育之;成之熟之;养之覆之。生而不有,为而不恃,长而不宰。是谓玄德。
84、宠辱若惊,贵大患若身。
85、居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
86、甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。
87、甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民到老死不相往来。
88、南北宗源翻卦象,晨昏火候合天枢。须知大隐居廛市,何必深山守静孤。
89、天地之炁从鼻入,接着肾中之祖炁,与之混合一运,此人之炁而渐与天地合。
90、将欲歙之,必故张之;将欲弱之,必故强之;将欲废之,必故兴之;将欲取之,必故与之。是谓微明。
91、是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天古之极。
92、天下万物生于有,有生于无。
93、常道无名,唯德以显之;至德无本,顺道而成之。祸福无门,惟人自召。善恶之报,如影随形。
94、沮舍之下,不可以坐;倚墙之旁,不可以立。
95、人之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为称。
96、指穷于为薪,火传也,不知其尽也。
97、悲乐者,德之邪;喜怒者,道之过;好恶者,心之失。
98、勿助勿忘而养,勿寂勿照而温。
99、上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。故建言有之:明道若昧;进道若退;夷道若□;上德若谷;广德若不足;建德若偷;质真若渝;大白若辱;大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。
100、有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。
101、希言自然。故飘风不终朝,骤雨不终日。